從經（jīng）濟角度講，我（wǒ）國處在社會主義初級階段（duàn），人均收入低，政府在實施福利政策時麵臨財政問題，與上世紀70年（nián）論（lùn）文範文生石油危機後麵臨“福利危機”的西歐（ōu）在財政不足方麵有些類似。當時（shí）學（xué）術界提出“福利多元主義”，強調社會與家庭的責任,即福利（lì）的責任應該由公共部門、營利部門、非營利部門和家（jiā）庭社區四個部門（mén）共（gòng）同承擔（dān），這（zhè）為我國實施“居家養老”提（tí）供了理論基礎。

從文化發麵來看，眾所周知，“孝”文化在我國影響深遠。“父母在,不遠遊”，在傳（chuán）統社會中，奉養父母是子（zǐ）女的頭等大事。進入現代社會後，除（chú）少數無依無靠的孤寡（guǎ）老人依靠國家或者鄉村集體供養外，家（jiā）庭養老依然是所有中國人的自覺選擇。據調查（chá），2007年中國有65歲以（yǐ）上老人的家庭中，與親屬同住的占70.9%，在主要（yào）生活（huó）來（lái）源上，除了有勞動收入和離退休（xiū）金養老金的（de）老人外，90%以上的老人主要靠家庭成員（yuán）供養。

除目前享受國家五保戶政策的（de）520.8萬孤寡（guǎ）老人由國家建立相應（yīng）的敬老院集中供養（145.1萬）或國家發放補貼南其鄰裏幫助照料（385.7萬），其他獨居老論文範文老（lǎo）年夫婦即使子女不在身邊也很少（shǎo）選擇住進養老機（jī）構。可見,家庭養老既是中國人根深蒂固的傳統與習慣，也是客觀現實（shí）的真實反映。所帶來的（de）養老負擔問題不會僅僅是（shì）經濟供養方麵的（de）問題，在生活照料和精神慰藉方麵的問題也會日趨突出。

這表明，我國單純（chún）依（yī）靠家庭養老解決養老問題已（yǐ）不可行，而完全依靠社會養老，即機構養老，既不符合我國的文化（huà），財力也（yě）不足以（yǐ）支撐，因而（ér）要將二者結合起來，“居家養老”應聲而出。